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到青海旅游,不去青海湖和塔尔寺,那算是白去

2022-08-30 21:44:29 5789

摘要:新冠疫情期间,无法出省旅游,只能在青海省内转转。到青海旅游,不去青海湖和塔尔寺,那算是白去青海,因为这是青海旅游的两张名片。我生活在青海,只要没事就经常去塔尔寺,因为在这里我可以仔细品味其建筑的华美、领悟宗教信仰者的虔诚、观看场面恢弘的展佛...

新冠疫情期间,无法出省旅游,只能在青海省内转转。到青海旅游,不去青海湖和塔尔寺,那算是白去青海,因为这是青海旅游的两张名片。我生活在青海,只要没事就经常去塔尔寺,因为在这里我可以仔细品味其建筑的华美、领悟宗教信仰者的虔诚、观看场面恢弘的展佛节、古老神秘的寺院僧人跳千。这座文化底蕴深厚的寺院,是我喜爱的休闲之地。

塔尔寺的历史悠久,有9300多间房屋建筑群,占地面积非常大。塔尔寺殿宇建筑错落有致,与地形建筑交相辉映,气势壮观。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙,中镶金刚时轮梵文咒和铜镜,底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。

寺中除了景物建筑让人敬仰外,还可以在许多殿内看见磕长头的信徒,僧人和前来朝拜的民众。他们虔诚的姿态对我的心灵是一种震撼的洗礼。藏传佛教信仰者每嗑一次长头,嘴里就默念着六字真言,一边双手合十,高举过头,经过额头、鼻尖、胸口,然后双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后五体投地匍匐,额头轻叩地面,双手向前伸直。

塔尔寺四月十四的“展佛节”非常值得一看。“展佛”即请出放置一年的巨大佛像在露天展示,一方面从保护的角度,防霉变和虫咬,更重要的是寺庙僧人和信教群众对佛祖朝拜供养的一种特殊方式。佛像实际是一种特制的大唐卡,它是一种卷轴画中极其稀少的珍品。展佛之日,当东方第一缕曙光照射到大地之时即为佛像展开的最佳时辰,故展佛又称晒佛。

群众和僧人一起,将佛像从山顶的白塔处开始,沿着山坡慢慢向下展开。只见整幅佛像长三十余米,宽二十余米,从山顶一直展到山腰,气势恢宏。当覆盖在佛像上方的金色丝帛被缓缓拉开,佛像的真容也呈现在我们的眼前:缀连在大唐卡上的巨幅佛像堆绣,色彩鲜丽,形象逼真,是卷轴画中极其稀有的珍品。从下面仰视,佛像栩栩如生,俨然如佛陀再世!

塔尔寺的核心建筑物是大金瓦寺,大金瓦寺的殿前走廊,设置着一排数寸厚的木地板,这是信徒、僧众跪拜、磕长头之处。这些磕头的虔诚信徒和僧众,是藏传佛教中对佛表达虔诚的最高参拜形式。

“晒大佛”活动结束后,接着举行跳神宗教活动。喇嘛们带上各种假面具,跳起宗教舞蹈。在跳神的同时,喇嘛还要念经祈祷,演藏戏,这是寺庙一年一度表演宗教艺术的舞台,是人神联欢的盛会。 塔尔寺的跳欠活动主要有两种,一种叫“法王舞”、一种叫“马首金刚舞”。每年农历正月十四、四月十四、六月初七跳“法王舞”。四月十五、六月初八、九月二十三跳“马首金刚舞”。法王和马首金刚由领舞的“欠郭”扮演,而装扮成天界勇士的“巴吾巴莫”则维持秩序,接受信民的布施。两种舞蹈大同小异,都是有“托干”、“巴吾巴莫”、“夏雅”、“多尔楚”和“欠芒”共五个部分组成,不同的只是领舞的角色不同而已,

每次看到朝圣的场景,不得不对信仰的力量产生一种由衷的敬畏。无关年龄与性别,自带干粮,风餐露宿。双手合拢、屈膝、跪拜、五体投地。用自己的身体去掸去这朝圣路上的每一粒尘埃。日复一日、年复一年、一心问佛,这数千年的跪拜和叩首,便拜出了闻名的藏传佛教 。

在这块灵魂凸显的土地上,每个人心里装着一份虔诚,举手投足间保持着佛的姿势,连排的转经筒金光一片,照亮了心中智慧的源泉。原来,人间最朴素、最丰富的内容就存在于心间。

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